Salas19

EDITORIAL=20

DOCTRINA=20 EXTRANJERA=20

Ingenier=EDa de la verdad. Procedimiento penal=20 comparado. Alberto Bovino

Aproximaci=F3n al estudio de la criminalidad = mediante=20 computadoras. Luis Miguel Reyna Alfaro

La reforma procesal penal en = Centroam=E9rica. C=E9sar Cris=F3stomo = Barrientos=20 Pellecer

DOCTRINA = NACIONAL=20

El concepto de "ley anterior" del art=EDculo 39 de = la=20 Constituci=F3n: la exigencia de la tipicidad.=20 Henry Issa El = Hhoury

Mala praxis m=E9dica y sus consecuencias=20 penales. Carlos=20 Tiffer

El m=E9rito -especie f=E1ctica- de la sentencia = penal en el=20 recurso de casaci=F3n. = Alonso Salazar

M=E1s ley, menos derecho: comentarios sobre la Ley = contra la=20 Explotaci=F3n Sexual de las Personas Menores de = Edad. Alex=E1nder=20 Rodr=EDguez

La acci=F3n civil resarcitoria en el proceso=20 abreviado. Rosaura Chinchilla = Calder=F3n

=BFDesdibujar sujetos o derribar los dogmas? El = desaf=EDo de=20 contruir un Derecho Penal Juvenil sustantivo. Gustavo Chan=20 Mora

Los derechos ind=EDgenas y su situaci=F3n frente = al Derecho=20 Penal (el caso del error culturalmente = condicionado). J. Federico Campos=20 Calder=F3n

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JURISPRUDENCIA=20

Jurisprudencia de casaci=F3n = penal. Mart=EDn Rodr=EDguez = Miranda

DERECHO Y = PROCESO PENAL=20 GARANTISTA Y LA REVOLUCI=D3N FRANCESA. =

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Ricardo=20 Salas
Letrado de la Sala = Tercera
Profesor en=20 la Maestr=EDa de Ciencias Pol=EDticas
y la Facultad = de Derecho,=20 UCR

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I. =20 Frecuentemente es dicho en doctrina o en el aula = universitaria que=20 el derecho penal garantista o liberal (o tambi=E9n maldenominado=20 =93democr=E1tico=94) y su procedimiento concordante, deben al = fen=F3meno conocido=20 como =93Revoluci=F3n Francesa=94 un gran aporte en su dotaci=F3n = de principios y=20 puesta en pr=E1ctica.

=20 La verdad es que puede temerse que con respecto a esos = hechos haya=20 sucedido lo que son casi dos taras inevitables en el estudio = inapropiado=20 de la historia. La primera es la indefinici=F3n del objeto de = estudio. La=20 segunda, su idealizaci=F3n.

=20 Concerniente a la indefinici=F3n, el caso de la = Revoluci=F3n Francesa=20 es ejemplar, porque a ella se alude sin reparar en hacer = diferencia en=20 cuanto a sus l=EDmites o a sus diversas etapas. Se habla de ella = como si=20 fuera un objeto material claramente delimitable, cuando del = contenido=20 mismo de los comentarios muchas veces se puede inferir que se hace = referencia a sus etapas previas (por ejemplo, la toma de la = Bastilla) o=20 posteriores (como fueron la restauraci=F3n burguesa o las = haza=F1as=20 napole=F3nicas).

=20 Indudablemente buena parte de la serie de hechos acaecidos = fueron=20 relevantes y marcaron momentos esenciales en el devenir del = proceso=20 hist=F3rico integral[1]. Sin = embargo, si se=20 trata de identificar cu=E1l es el momento en que empieza a = desarrollarse la=20 Revoluci=F3n, se requiere precisar =93=BFrevoluci=F3n con respecto = a qu=E9?=94.=20

=20 La convocatoria a los Estados Generales no era un hecho = novedoso=20 (aunque desde hac=EDa tiempo espor=E1dico). Tampoco los = enfrentamientos de=20 estos con el Rey o la administraci=F3n del reino. Tampoco lo eran = las=20 revueltas o la toma por la fuerza de inmuebles estatales, = incluyendo=20 cuarteles o prisiones. Por lo dem=E1s, ninguno de esos actos = ten=EDa la virtud=20 de hacer cambiar (radical o tenuemente) el orden vigente de las = relaciones=20 de poder.

=20 El acontecimiento que s=ED tuvo tal caracter=EDstica fue la = abolici=F3n=20 de los privilegios (pol=EDticos y fiscales) y la supresi=F3n = parcial de los=20 derechos feudales, porque golpeaba severamente el posicionamiento = y los=20 recursos de una clase social fundamental, como era la aristocracia = feudal=20 (ya para entonces venida a menos y en buena parte desplazada al = mundo de=20 las finanzas), en la cual se asentaba a rega=F1adientes la = monarqu=EDa.=20

=20 Su sometimiento al r=E9gimen com=FAn de propiedad y = tributario la her=EDa=20 de muerte, imponiendo un l=EDmite infranqueable a derechos que = otrora=20 aparentaban ser, fluctuantemente, no limitados.

=20 La emanaci=F3n de la Declaraci=F3n de Derechos del Hombre y = el=20 Ciudadano (en adelante la Declaraci=F3n del 89), hac=EDa lo propio = con la=20 c=FAspide del Estado, el Rey, que si bien siempre sujeto a algunas = normas=20 elementales, para la mayor=EDa de los franceses a=FAn segu=EDa = asimil=E1ndose al=20 Estado mismo (=93L=92Etat c=92est moi=94, seg=FAn adujera Luis = XIV). A partir de=20 entonces, el Estado pod=EDa pedir cuentas al Rey y este tendr=EDa = cortapisas=20 invulnerables en sus relaciones con los ahora ciudadanos, los = cuales=20 hac=EDan su primera aparici=F3n tangible en la susodicha = Declaraci=F3n, la cual=20 prescrib=EDa que =93No hay en Francia autoridad superior a la ley; = el rey no=20 reina m=E1s que por ella, y s=F3lo en virtud de las leyes se le = puede exigir=20 la obediencia.=94 En adelante, el rey carecer=EDa de facultad=20 legislativa.

=20 De modo que el inicio de la Revoluci=F3n puede ser ubicado = a la=20 altura de agosto de 1789.

=20 Si el inicio de una revoluci=F3n es el inicio del cambio = cualitativo=20 hacia delante, su final es cuando ese cambio se detenga o se = revierta sin=20 ulterior remedio.

=20 Para la Revoluci=F3n Francesa, ese momento puede ser = fechado en la=20 ca=EDda del gobierno jacobino, la proscripci=F3n y seguida = ejecuci=F3n de sus=20 dirigentes (julio de 1794). Ya d=EDas antes, en palabras de = Saint-Just, =93la=20 revoluci=F3n se hab=EDa congelado=94. A partir de esos d=EDas, = nuevamente con=20 algunas oscilaciones, los hechos revirtieron su sentido o se=20 estabilizaron. En ciertos aspectos, se estabilizaron en puntos muy = cercanos a las condiciones previas al inicio mismo de la = Revoluci=F3n. As=ED,=20 la reacci=F3n llamada burguesa o termidoriana, marc=F3 el final de = la=20 revoluci=F3n.

Esa = reacci=F3n, si bien=20 un notorio progreso en comparaci=F3n con el Antiguo R=E9gimen, era = un=20 retroceso con referencia a los picos pol=EDticos a que se hab=EDa = llegado=20 antes de su advenimiento.

Por = consiguiente, en=20 t=E9rminos de hitos, su fechas de comienzo y fenecimiento pueden = colocarse=20 entre agosto de 1789 y julio del 94; aun cuando sus efectos fueran = palpables hasta 1799 y est=E9n presentes todav=EDa en la = actualidad.=20

En las = p=E1ginas=20 siguientes se ver=E1 la veracidad de la presunta contribuci=F3n de = esos a=F1os=20 al derecho proceso penal moderno.

La segunda = tara que se=20 indicaba en los p=E1rrafos iniciales, es la idealizaci=F3n del = pasado. Este=20 fen=F3meno, ya advertido desde Arist=F3teles[2], y contra = el cual=20 hab=EDa prevenido Maquiavelo como peligroso al hacer estudios = hist=F3ricos[3], = pareciera ser un=20 efecto inevitable del post pensamiento, el cual no estando sujeto = a los=20 temores pret=E9ritos de aquellos tiempos, hace sobrerresplandecer = los=20 perfiles elogiables de una experiencia, aun a costa de lo = efectivamente=20 ocurrido.[4] Tanto es = as=ED que se=20 destacan atributos dram=E1ticos dignos del cine (como la ya = mencionada toma=20 de la Bastilla), aunque le sean ajenos.[5] Sobre = todo si, como=20 la Revoluci=F3n Francesa, los hechos tocaron la figura de un = =93escogido por=20 Dios para gobernar a los dem=E1s=94, causando severa = preocupaci=F3n en a las=20 dem=E1s cabezas coronadas de Europa.

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II. =20 Puede estimarse que tres han sido las causas principales = por las=20 que esa revoluci=F3n ha sido constantemente relacionada con el = derecho y=20 proceso penal garantista. La primera, su presunto parentesco con = la=20 Ilustraci=F3n. La segunda, la relaci=F3n que se le otorga con el = liberalismo.=20 Finalmente, su construcci=F3n de un derecho y proceso penal exento = de=20 valoraciones religiosas y prescindente de un derecho de origen=20 divino.

=20 El crecimiento comparativamente colosal de las ciencias=20 experimentales, hab=EDa llevado a muchos de los pensadores del = siglo XVIII a=20 la convicci=F3n en el progreso continuo de la especie humana y a = pensar que=20 no hab=EDa nada que no escapara, en su demostraci=F3n o r=E9plica, = a la raz=F3n.=20 Haci=E9ndose eco de la sorprendente fiabilidad de muchos los = recientes=20 experimentos, en muchas de sus expresiones la Ilustraci=F3n cay=F3 = en=20 mecanicismos deterministas, aun en cuanto a las ciencias = sociales[6]. De forma = que=20 siendo la raz=F3n el factor clave en el estudio y examen de los=20 acontecimientos humanos, que bien pod=EDan ser analizados con = sujeci=F3n a=20 ciertas reglas de la ciencia o la l=F3gica, la legitimaci=F3n = otorgada por la=20 tradici=F3n o la voluntad sobrehumana (fuera esta de g=E9nero = religioso o m=E1s=20 modestamente en un iusnaturalismo de inspiraci=F3n divina) se = volv=EDa=20 insuficiente e impon=EDa el distanciamiento de esos criterios. Los = adelantos=20 de la humanidad permit=EDan entrever la posibilidad de librarse = del dominio=20 de la naturaleza y los fardos hist=F3ricos no escogidos, para = pasar a=20 dominarlos.

=20 La esencia misma de la Ilustraci=F3n o el Iluminismo radica = en la=20 denuncia de la autoridad como fuente falaz de fundamentaci=F3n de = las=20 instituciones y resoluci=F3n de las controversias. En lo futuro, = estas no=20 deb=EDan estar m=E1s que supeditadas a la Raz=F3n, convertida casi = en una deidad=20 sustitutiva. De hecho, la creciente exploraci=F3n geogr=E1fica y = el encuentro=20 con culturas de reg=EDmenes diversos, demostraba que el actual = orden europeo=20 no era =93natural=94, sino que se apoyaba en otros factores = hist=F3ricos=20 contingentes o accidentales. En consecuencia, si las sociedades = (reinos o=20 rep=FAblicas) pretend=EDan encontrar una legitimidad atendible, = esta s=F3lo=20 pod=EDa encontrarse en lo que era universal: la Raz=F3n. =20

Ser=E1 = justamente ese=20 examen racional el que intentar=E1 determinar cu=E1les son los = derechos=20 universales de los hombres (dentro de la mentalidad patriarcal de=20 entonces, parece que las mujeres no exist=EDan), v=E1lidos en = cualquier=20 lugar.

Contrario a = lo que se=20 suele pensar el Iluminismo no fue un fen=F3meno uniforme. Tuvo = diversos=20 matices y manifestaciones de un pa=EDs a otro. M=E1s emp=EDrico en = Inglaterra;=20 m=E1s juridicista en Italia; m=E1s pol=EDtico y social en Francia, = como=20 consecuencia de la decadencia del gobierno absoluto. Por eso es = que el=20 Iluminismo o la Ilustraci=F3n fue b=E1sicamente una mentalidad, = una actitud=20 cultural y espiritual.[7]=20

=20 Pero, de los iluministas no puede decirse que hayan sido=20 pol=EDticamente revolucionarios. Su primera generaci=F3n busc=F3 = una=20 racionalizaci=F3n del las formas dentro del r=E9gimen antiguo, = buscando=20 asegurar dentro de este un margen de libertad (recu=E9rdese en ese = sentido=20 el contractualismo). La forma ideal de gobierno era el despotismo=20 ilustrado. En el caso de Francia, su animadversi=F3n se dirig=EDa = contra la=20 figura del monarca, no contra la monarqu=EDa. De hecho, no = escatimaban=20 halagos para otros monarcas tenidos por ilustrados, como Catalina = de Rusia=20 y Federico de Prusia.

=20 Luego, en la segunda generaci=F3n se da una = radicalizaci=F3n de la=20 cr=EDtica social, pero a=FAn rechazando cualquier acci=F3n = revolucionaria, que=20 era vista como un remedio peor a la enfermedad. El objetivo, m=E1s = bien, era=20 educar a los soberanos y demostrarles los defectos de sus = gobiernos. En=20 realidad, el Iluminismo franc=E9s tuvo poco qu=E9 ver con = problemas concretos=20 o comprensibles para el p=FAblico que los hicieran peligrosos, = siendo una=20 utop=EDa triunfalista m=E1s cercana a la nobleza ilustrada que a = la burgues=EDa=20 conservadora.

=20 Por eso es que tambi=E9n en Francia la Ilustraci=F3n = floreci=F3 bajo la=20 protecci=F3n de los monarcas. Es decir, ten=EDa muy poco qu=E9 ver = con la=20 Revoluci=F3n Francesa. De hecho, el =FAnico ilustrado que = particip=F3 en ella=20 fue Condorcet, el m=E1s joven; los dem=E1s con vida para la = =E9poca, se=20 mostraron contrarios al entusiasmo revolucionario. A pesar de = esto, el=20 traslado de cenizas de algunos de ellos se convertir=EDa en devota = pr=E1ctica=20 de propaganda durante la Revoluci=F3n, que buscaba a trav=E9s de = la=20 metamorfosis p=F3stuma de aquellos, mejorar su abolengo.[8] Sin = embargo, mucho=20 antes de su advenimiento el Iluminismo ocupaba el coraz=F3n de la = realeza=20 del Antiguo R=E9gimen y coexist=EDa, sin aparente contradicci=F3n, = con la=20 tradici=F3n mon=E1rquica, otrora autosuficiente. =

=20 En palabras de Sol=E9: =93=85el mejor medio para no = entender la=20 Ilustraci=F3n, es estudiarla en funci=F3n de la Revoluci=F3n que = le sigui=F3=85no=20 tiene nada qu=E9 ver con la visi=F3n conquistadora propia de los = historiadores=20 =92burgueses=92 de la Ilustraci=F3n=85 (Esta era) un grupo = exclusivista=20 perfectamente integrado a la jerarqu=EDa establecida. Su = ideolog=EDa era la de=20 una modernizaci=F3n y no la de una revoluci=F3n=94.[9]=20

=20 Frente a esa cultura clasista y privilegiada, estaban lo = individuos=20 excluidos u clases ultrajadas, las que hicieron la Revoluci=F3n, = con sus=20 propios intelectuales. Por eso la ca=EDda del Antiguo R=E9gimen = fue ocasionada=20 por sujetos que veneraban la perspectiva de un para=EDso terrenal = y no la de=20 la Ilustraci=F3n.

=20 Por consiguiente, atribuir a la Revoluci=F3n Francesa la = vivificaci=F3n=20 de la contribuci=F3n que al derecho y proceso penal garantista = yace en los=20 ilustrados, es un grueso error. V=E9ase, a modo de cita, que el = propio=20 Montesquieu fue defensor del r=E9gimen derrocado.

Aun m=E1s, = recu=E9rdese=20 que el gigantesco aporte de Cesare Beccaria, particularmente en su = libro=20 =93De los Delitos y de las Penas=94, hab=EDa tenido lugar por el = a=F1o de 1764. Y=20 su influencia se hizo sentir, no al tiempo de la Revoluci=F3n, = sino en los=20 reg=EDmenes mon=E1rquicos que esta se propuso acabar. Fue Catalina = de Rusia=20 quien en 1766 le ofreci=F3 un empleo en la capital a fin de = elaborar=20 reformas penales. En 1776, Mar=EDa Teresa de Austria orden=F3 la = abolici=F3n de=20 la tortura. Pedro Leopoldo de Toscana promueve en 1786 la = moderaci=F3n de=20 las penas. El mismo Luis XVI, futuro decapitado, suprime la = tortura en=20 Francia en 1780.

Por el = contrario, a=20 pesar de constar casi literalmente en el art=EDculo 8 de las = constituciones=20 revolucionarias de 1791 y 1793, que la pena debe ser = =93esencialmente=20 p=FAblica, r=E1pida, necesaria, la menor de las posibles en las = circunstancias=20 dadas, proporcionada a los delitos, dictada por la ley=94[10], durante = la=20 Revoluci=F3n la pr=E1ctica fue cabalmente la contraria. =

La = divisi=F3n de=20 poderes, la racionalidad de la norma penal, su legalidad, la = punici=F3n=20 exclusiva de los actos y no de las formas de pensar, la publicidad = del=20 procedimiento, su car=E1cter de acusatorio, la prohibici=F3n de = las denuncias=20 secretas, la claridad de las pruebas, la igualdad de tratamiento a = los=20 sujetos, la proscripci=F3n de la crueldad, la proporcionalidad de = la sanci=F3n=20 o la injusticia intr=EDnseca de la pena de muerte, garant=EDas = todas que hoy=20 parecen de valor indiscutible en el moderno derecho y proceso = penal,=20 fueron ideas centrales en el pensamiento de Beccaria que durante = la=20 Revoluci=F3n no s=F3lo fueron inobservadas, sino sospechosas y = tenidas por=20 peligrosas.

Parad=F3jicamente, la=20 queja de Voltaire contra la administraci=F3n de justicia penal en = el Antiguo=20 R=E9gimen, parece presagiar dolorosamente lo que ocurrir=EDa = inmediatamente=20 despu=E9s de su derribo.

=93Si = alg=FAn d=EDa unas=20 leyes humanas llegan a dulcificar en Francia algunos usos = demasiado=20 rigurosos, sin que por esto se de mayores facilidades al crimen, = es de=20 creer que se reformar=E1n tambi=E9n los procedimientos en los = art=EDculos en que=20 los redactores han sido demasiado severos. Las ordenanzas = criminales=20 parecen, en muchos puntos, no haber sido dirigidas m=E1s que hacia = la=20 p=E9rdida de los acusados.=94[11]=20

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III. = El=20 linaje liberal de la Revoluci=F3n Francesa ha sido = tradicionalmente dado por=20 descontado. Incluso en ocasiones se piensa que la Revoluci=F3n fue = el=20 triunfo del liberalismo o su irrupci=F3n abrupta en la escena = mundial. Pero,=20 nuevamente surge la pregunta =93=BFqu=E9 se entiende por = liberalismo?=94, y=20 dependiendo de la respuesta se podr=E1 decir si hubo afinidad o = identidad=20 entre la Revoluci=F3n y este; y, desde el otro extremo del = an=E1lisis, si la=20 hay entre el derecho y proceso penal garantista y el = liberalismo.=20

=20 De tres formas ha sido entendido el liberalismo. Como una = ideolog=EDa=20 secularizante, por su oposici=F3n al poder clerical. Como una = pol=EDtica=20 econ=F3mica de dejar hacer y pasar, en la que el Estado renuncia a = los=20 controles sobre el flujo de capitales, mercanc=EDas y servicios = (tambi=E9n=20 conocido como liberalismo manchesteriano). Por =FAltimo, como una = corriente=20 precursora de garant=EDas contra el poder estatal, sea que este = encontrara=20 su sustento en una minor=EDa o en una mayor=EDa. =

=20 N=F3tese que esas nociones de liberalismo no se implican = una a la=20 otra. Si bien es cierto hist=F3ricamente tuvieron momento de = coincidencia,=20 como entre la primera y la segunda, o la primera y la tercera, = tambi=E9n=20 hubo momentos de enfrentamiento y desencuentro como sucedi=F3 = entre la=20 primera y la tercera durante el jacobinismo, o la segunda y la = tercera,=20 particularmente con posterioridad a su ca=EDda. Esto es, bien = puede optarse=20 por un liberalismo del primer tipo, sin hacerlo por el de segundo = o=20 tercero, o al rev=E9s, o en combinaciones, como neciamente ha = demostrado la=20 historia.

=20 Acerca del liberalismo de la primera =EDndole, como = ideolog=EDa=20 secularizante, la posici=F3n de los revolucionarios franceses fue = imprecisa=20 y muchas veces contradictoria. Sin lugar a dudas rechazaban el = derecho=20 divino como justificante o legitimador del poder pol=EDtico. Pero = de all=ED, a=20 excluir o reincluir la religi=F3n como comportamiento de = disciplina social,=20 hay una gran diferencia.

=20 Am=E9n de la importancia pol=EDtica que ha solido tener el = clero en los=20 pa=EDses cristianos, el franc=E9s era la corporaci=F3n m=E1s = importante del reino,=20 con 120.000 integrantes, rentas anuales aproximadas a 130 millones = de=20 libras y due=F1o de aproximadamente la quinta parte del territorio = nacional.=20 Sin embargo, la mayor parte de los recursos iban a sus prelados, = quedando=20 al descampado el clero menor, cuya procedencia social era baja. De = entrada=20 nom=E1s, por consiguiente, se ten=EDa un clero socialmente partido = entre mayor=20 y menor. Aquel claramente identificado con el Antiguo R=E9gimen, = pues aparte=20 de su procedencia social, eran de nombramiento del Rey, por = graciosa y=20 arcaica concesi=F3n a la Iglesia.

=20 En vista de su peso y sus circunstancias internas, en julio = de 1790=20 se decret=F3 la Constituci=F3n Civil del Clero, mediante la cual = se declaraba=20 que en lo futuro los obispos y sacerdotes ser=EDan elegidos como = cualquier=20 otro funcionario p=FAblico, por las autoridades pol=EDticas. = Evidentemente, la=20 iglesia francesa se dividi=F3 en dos, quienes se sumaron al clero = af=EDn a la=20 revoluci=F3n y quienes se resistieron (denominados refractarios). = Como era=20 previsible, el papa P=EDo VI descalific=F3 esa constituci=F3n y, = al igual que la=20 Declaraci=F3n de los Derechos del Hombre y el Ciudadano, fue = condenada como=20 imp=EDa.[12]=20

=20 Sin embargo, a pesar de su juramento al nuevo status, la = cercan=EDa=20 del clero constitucional respecto a las corrientes moderadas como = los=20 girondinos, motiv=F3 que los sectores populares, bajo la = conducci=F3n de los=20 jacobinos o los maratianos, encontraran cada vez menos placer de=20 mantenerlos como funcionarios p=FAblicos. En septiembre de 1793 se = promovi=F3=20 la descristianizaci=F3n, a trav=E9s de la instauraci=F3n de = escuelas de la=20 libertad, en las que se ense=F1aba =93el horror del fanatismo=94. = Para=20 noviembre, todas las iglesias de la capital estaban consagradas a = la Raz=F3n=20 y se vedaba el ejercicio p=FAblico de actos religiosos.=20

=20 Robespierre, empero, con mejor c=E1lculo pol=EDtico se = opuso a la=20 campa=F1a, por cuanto pod=EDa ganar enemigos innecesarios para la = Revoluci=F3n,=20 logrando que en diciembre del mismo a=F1o se decretara la libertad = de cultos=20 y en mayo siguiente se aprobara un precepto constitucional que = consignaba=20 que el pueblo franc=E9s cre=EDa en un Ser Supremo y en la = inmortalidad del=20 alma.

=20 En s=EDntesis, no se puede decir que en cuanto al primer = g=E9nero de=20 liberalismo, los revolucionarios franceses hayan sobresalido por = su=20 constancia o congruencia.

=20 Del segundo g=E9nero de liberalismo (o liberalismo = manchesteriano),=20 se detecta una tendencia discreta pero continua entre los = revolucionarios.=20 A pesar de que en ciertos momentos la apremiante situaci=F3n, los = hiciera=20 disimularla ante los carenciados.

=20 Si bien la decisi=F3n de suprimir los privilegios y algunos = derechos=20 feudales result=F3 altamente interventora en el quehacer = econ=F3mico, en la=20 Declaraci=F3n de Derechos no se hizo menci=F3n a la econom=EDa, lo = cual revelaba=20 a las claras que se conceptuaba la libertad econ=F3mica como algo = que ni=20 siquiera precisaba reglar, por ser una libertad natural. Es m=E1s, = la venta=20 de los bienes del clero, no apuntaba a un reparto social de la = propiedad,=20 sino que se resolvi=F3 a favor de quienes pod=EDan comprarlos: los = que eran=20 propietarios acaudalados.

Entonces el = verdadero=20 alcance de la supresi=F3n apareci=F3. Se trataba de poner en = movimiento los=20 bienes en posesi=F3n de la aristocracia e insertarlos en la = din=E1mica del=20 capital. Ese mismo mes de agosto de 1789 se instituy=F3 la = libertad en el=20 comercio de granos; en septiembre los precios fueron liberados; en = marzo=20 del 90 fue abolida la gabela; y, para marzo del 91, la fronteras = internas=20 hab=EDan dejado de existir. En fin, la mercanc=EDa y el capital se = hab=EDan=20 liberado de las trabas que dificultaban su circulaci=F3n y = reproducci=F3n. Eso=20 s=ED, se mantuvo el exclusivismo colonial, ya que las colonias = francesas=20 s=F3lo pod=EDan comerciar con la metr=F3poli.[13]=20

=20 S=F3lo la marcha de la guerra forz=F3 que, a pesar de la = tozudez=20 girondina a cualquier restricci=F3n a esos derechos ilimitados, = los=20 jacobinos lograran en 1792 colar una regulaci=F3n b=E1sica en = cuanto a los=20 granos, que inmediatamente despu=E9s fue revocada a finales de = a=F1o. No=20 obstante, el deterioro explosivo en la calidad de vida de los = desarrapados=20 y la buena disposici=F3n estrat=E9gica de los jacobinos hacia = estos, motiv=F3=20 que dentro de los c=E1nones de la Constituci=F3n de 1793, que = declaraba la=20 propiedad como un derecho natural ilimitable, se nacionalizara la = econom=EDa=20 en lo referente al abasto de los ej=E9rcitos; no para la = poblaci=F3n civil,=20 respecto a la cual a lo sumo se fij=F3 un m=E1ximo de precios para = los granos=20 y el forraje, cuya inobservancia fue tolerada. Antes bien, en = julio de=20 1794, se fijo por la Comuna de Par=EDs un m=E1ximo para los = salarios, que para=20 muchos implicaba una reducci=F3n en sus ingresos. =

=20 Como se puede ver, la intervenci=F3n en la econom=EDa se = debi=F3 a las=20 exigencias de defensa nacional; no a una concepci=F3n te=F3rica ni = convicci=F3n=20 ideol=F3gica.

En fin, se = nota que=20 concerniente a la segunda clase de liberalismo los revolucionarios = ten=EDan=20 una clara inclinaci=F3n, s=F3lo mimetizada por cuestiones = estrat=E9gicas de no=20 desencantar tempranamente las febriles esperanzas que los sectores = populares hab=EDan cifrado en la Revoluci=F3n. =

=93Lo que = hab=EDa iniciado=20 como la abolici=F3n de los privilegios de las corporaciones y de = los=20 peque=F1os empresarios, acab=F3 en su forma final siendo la = expresi=F3n pura de=20 la teor=EDa burguesa del contrato: que el empresario individual = negocie con=20 el trabajador individualmente.=94[14]=20

=20 De lo que no cabe discusi=F3n alguna es que el liberalismo = garantista=20 no naci=F3 con la Revoluci=F3n Francesa ni de lejos esta fue su = mejor=20 expresi=F3n.

=20 Este es el tipo de liberalismo que explicar=EDa el porqu=E9 = el actual=20 procedimiento penal garantista es denominado liberal, en tanto = procura el=20 ejercicio del poder (en este caso punitivo) dentro de ciertas = coordenadas=20 infranqueables (principio de legalidad criminal, principio de = inocencia,=20 prohibici=F3n de la tortura, derecho de abstenerse de declarar en = contra=20 propia, legitimidad probatoria, doble instancia, proscripci=F3n de = tribunales especiales, entre otras) en protecci=F3n del sujeto = investigado y=20 de las otras partes. Pero, como se ver=E1 la Revoluci=F3n no fue = su cuna ni su=20 h=E1bitat.

Previamente, = autores=20 como John Locke hab=EDan reclamado la existencia de derechos = inalienables=20 del individuo frente al poder; sin limitarse a los derechos de = propiedad,=20 sino incluyendo la libertad a la vida y la salud. En otras = palabras, se=20 exig=EDa garant=EDas frente al Estado. =C1reas en las que este no = pudiera=20 incursionar y el individuo pudiera sentirse a salvo.[15]=20

=20 Sin embargo, los m=E1s destacados garantistas hab=EDan = surgido al otro=20 lado del atl=E1ntico algunos a=F1os antes que los revolucionarios = franceses.=20 Eran los constituyentes estadounidenses. Estos hicieron esfuerzos=20 denodados para asegurar la autonom=EDa de los estados frente al = poder=20 central (Jefferson)[16] y de los = ciudadanos contra los estados y el gobierno federal, estuvieran = estos o no=20 secundados por la mayor=EDa de la ciudadan=EDa (Madison)[17]. Sus = fatigas=20 fructificaron en la Constituci=F3n Federal y en algunas de las=20 constituciones estatales; aunque tristemente la obra visionaria no = siempre=20 fue honrada y se gener=F3 una desafortunada tradici=F3n de = inobservancia.=20

=20 De los revolucionarios franceses se puede acotar lo mismo = en cierto=20 sentido. Si bien muchas de sus consignas garantistas fueron = aprovechadas a=20 partir de las meditaciones o experiencias ajenas, el compromiso = con ellas=20 no pas=F3 de ser simb=F3lico. Sin un prop=F3sito firme de = respetarlo, m=E1s que=20 cuando ello no causara peligro a los intereses que se recog=EDan = en la=20 segunda clase de liberalismo ya abordada o al ejercicio del poder, = cosa=20 que en definitiva vaciaba ese liberalismo garantista de todo = valor.=20

=20 Basta hacer un breve repaso de la Declaraci=F3n de Derechos = de 1789=20 para percatarse de la deliberada transgresi=F3n. =

=20 El art=EDculo primero establec=EDa que los hombres nac=EDan = libres e=20 iguales. A pesar de ello, y de que la libertad e igualdad estaban = basados=20 en =93la raz=F3n universal=94, en las colonias francesas se = sigui=F3 practicando=20 el esclavismo y, cuando en febrero de 1794 se propusieron = subvertir las=20 colonias espa=F1olas e inglesas extendiendo la emancipaci=F3n a = sus colonias,=20 bajaron de algunos de sus barcos la bandera francesa e izaron la = pirata, a=20 fin de seguir comerciando esclavos.[18]=20

=20 Luego, en lo tocante a la igualdad, el tema no amerita = ulterior=20 debate en vista de lo referido sobre las medidas econ=F3micas. El=20 igualitarismo basado en la abstracci=F3n s=F3lo beneficiaba a los = m=E1s=20 fuertes[19], y su = mayor=20 implicaci=F3n inmediata fue que los protestantes y los jud=EDos se = convirtieran en ciudadanos de pleno derecho.[20] Cabe = agregar que=20 ir=F3nicamente s=F3lo los propietarios ten=EDan derecho de voto.=20 Definitivamente, hab=EDa unos que eran =93m=E1s iguales=94 que los = dem=E1s.=20

=20 De seguido, el art=EDculo 2 consignaba el derecho a = resistir la=20 opresi=F3n. Pero, esta solamente fue entendida como la = pret=E9rita, no la=20 actual. Ese derecho, al igual que el hermoso derecho de hacer todo = aquello=20 que no perjudicara a tercero, fue humillado cada vez que se = sospech=F3 que=20 la opresi=F3n era endilgada al gobierno revolucionario y no en = exclusiva al=20 Antiguo R=E9gimen, o que hechos privados no concordaban con el = esp=EDritu=20 revolucionario (recu=E9rdese la cuesti=F3n religiosa). =

=20 Algo similar se puede decir de la libertad de expresi=F3n y = publicaci=F3n (art=EDculo 10), que fue violentada cada vez que el = tono de la=20 expresi=F3n o publicaci=F3n resultara inc=F3modo al gobierno, = incluso decretando=20 penas de muerte por esos hechos.[21]=20

=20 No otra suerte corri=F3, como en el ac=E1pite siguiente se = ver=E1, la=20 garant=EDa contra acusaciones y arrestos arbitrarios (art=EDculo = 7) o el=20 principio de inocencia (art=EDculo 9), lo cual no fue =F3bice para = que se=20 dictara el despojo de bienes de los simples sospechosos.[22]=20

=20 De modo que las garant=EDas dichas estaban pol=EDtica y = socialmente=20 circunscritas. Pretend=EDan proteger los revolucionarios pro = capital contra=20 el poder real y aristocr=E1tico; no los ilusos revolucionarios = populares=20 contra el poder del capital asentado en el poder pol=EDtico = estatal.[23]=20

=20 Sin temor a equ=EDvocos, puede aseverarse que la = Revoluci=F3n Francesa=20 no fue tan liberal como se la presenta. A lo sumo lo fue en lo que = hoy se=20 conoce como liberalismo econ=F3mico. Dif=EDcilmente en el = liberalismo=20 pol=EDtico.

=20 =93Nada es m=E1s ajeno a las realidades de la Revoluci=F3n = que los=20 poderosos mitos que la llevaron, la nutrieron y la excusaron=94, = concluye=20 Sol=E9.[24]=20

=20

IV. = El=20 derecho y proceso penal construidos por la Revoluci=F3n remontaron = su origen=20 al momento mismo de reuni=F3n de los estamentos en los Estado = Generales=20 (finales de 1788 =96 inicios de 1789), en el que en conjunto = solicitaron la=20 reforma a la pol=EDtica fiscal, la reforma de la justicia y = legislaci=F3n=20 criminal, la garant=EDa de la libertad individual y la libertad de = prensa.=20

=20 De las reformas judiciales instituidas en materia = represiva, se=20 declar=F3 precisamente que el prop=F3sito era la salvaguarda de la = libertad=20 individual: se garantizaba la comparecencia ante el juez dentro de = las=20 veinticuatro horas siguientes al arresto, el juicio p=FAblico = promovido por=20 jurados acusadores y resuelto por jurados juzgadores, la = asistencia=20 letrada y la racionalidad y =93evidente necesidad=94 de las penas. = Para=20 asegurar la observancia del procedimiento, se cre=F3 en 1790 un = tribunal de=20 casaci=F3n nacional.[25]=20

=20 Sin embargo, otro fue el resultado seg=FAn se fueron = desarrollando=20 los hechos. A pesar de que muchas de ellas hab=EDan sido plasmadas = en la=20 Declaraci=F3n de Derechos del Hombre de 1789 o en las = constituciones del 91=20 y del 93, en la medida en que la disidencia de los sectores = conservadores=20 o m=E1s moderados se hac=EDa m=E1s patente, o las pretensiones = populares m=E1s=20 exigentes, las reivindicaciones referidas tomaron un giro de = preocupante=20 arbitrariedad y de abierta violaci=F3n. Un brev=EDsimo repaso = impide cualquier=20 duda.

=20 Curiosamente la conocid=EDsima y venerada Declaraci=F3n de = Derechos,=20 fue emitida por una Asamblea que acababa de encontrar normal el=20 colgamiento de campesinos sublevados, sentenciados por tribunales = de=20 excepci=F3n[26].=20

=20 En septiembre de 1792, sacerdotes que no juraron la = constituci=F3n=20 civil, no s=F3lo fueron expulsados del ejercicio de sus cargos = religiosos,=20 sino ejecutados por los guardianes de las prisiones en que = hab=EDan sido=20 recluidos por su omisi=F3n. Obviamente, sin que mediara sentencia = ni=20 racionalidad en la pena. El mes anterior la Asamblea hab=EDa = ordenado la=20 disoluci=F3n de las congregaciones existentes y las ceremonias o = procesiones=20 p=FAblicas.[27]=20

=20 En octubre de ese mismo a=F1o, en confusi=F3n de poderes la = Convenci=F3n=20 (nombre actual de la Asamblea), pas=F3 de ser un parlamento a un = tribunal,=20 para juzgar a Luis XVI. La inviolabilidad del rey proclamada en la = constituci=F3n, de poco vali=F3. Es m=E1s, de acuerdo a = Robespierre, el rey no=20 era acusado, ni los diputados jueces; s=F3lo hab=EDa que dictar = una medida de=20 salud p=FAblica, =93ejercer un acto para el bien nacional=94, = ordenando la=20 eliminaci=F3n f=EDsica del preso Luis Capeto, como en efecto fue=20 decidido.

=20 Esa misma Convenci=F3n decret=F3 en marzo del 93 la = creaci=F3n de un=20 tribunal de excepci=F3n, sin apelaci=F3n ni casaci=F3n, =93=85que = sepa de toda=20 acci=F3n contrarrevolucionaria, de todo atentado contra la = libertad, la=20 igualdad, la unidad=85=94, reserv=E1ndose aquel cuerpo = deliberativo el=20 nombramiento de los jueces para el caso y la formulaci=F3n de las=20 acusaciones. Ese tribunal recibir=EDa en Par=EDs las denuncias de = conspiraci=F3n=20 desde todos los puntos del pa=EDs.

Como es = perceptible,=20 el respeto a la constituci=F3n, el honor a la oportunidad de = defensa, la=20 separaci=F3n de poderes, el juez natural o la doble instancia no = estaban=20 dentro de los m=E9ritos de esa administraci=F3n de justicia = defensora de la=20 libertad.

Ante la = negativa de=20 los diputados girondinos a tomar medidas radicales para la = defensa, la=20 Convenci=F3n fue rodeada el 2 de junio de 1793 por hombres de la = Guardia=20 Nacional. Cuando aquellos intentaron salir sin haber votado = favorablemente=20 las propuestas, se dio el grito de =93=A1Artilleros, a sus = bater=EDas!=94, lo cual=20 los oblig=F3 a reingresar y, en una nueva votaci=F3n, revertir sus = voluntades,=20 concediendo lo requerido. De todos modos, a la salida, violentando = el=20 fuero parlamentario, fueron arrestados veintinueve diputados del = partido=20 girondino por orden de sus compa=F1eros de Convenci=F3n.=20

En septiembre, fue aprobada la Ley de los = Sospechosos, que=20 daba una definici=F3n vast=EDsima de qui=E9n pod=EDa serlo. Los = comit=E9s=20 revolucionarios ser=EDan los encargados de hacer las listas de = ellos y hasta=20 censurar su correo. En ella entrar=EDan desde quienes fueran = recelados de=20 atesorar hasta los sacerdotes constitucionales que hab=EDan = procedido a=20 abandonar su sacerdocio eclesi=E1stico con alguna demora. =

=93Los = poderes legales=20 de los tribunales revolucionarios no bastaron, naturalmente, para = definir=20 su actividad. Ten=EDan como meta aterrorizar al enemigo y = estuvieron al=20 servicio de una justicia encargada de impresionar la opini=F3n = p=FAblica en=20 favor del poder. Todas sus v=EDctimas, c=E9lebres o no, estaban = escogidas=20 desde antes. Los magistrados, en su interpretaci=F3n de las leyes = de=20 excepci=F3n, no se preocupaban mucho de las pruebas...el terror no = fue una=20 guerra de clases, sino una operaci=F3n dirigida contra los = individuos.=94[28]=20

Luego, en = octubre, se=20 declaraba que el gobierno era =93revolucionario hasta la paz=94, = dejando en=20 suspenso la aplicaci=F3n de la constituci=F3n de 1793. En el acto, = se=20 entregaban facultades casi plenas al Comit=E9 de Salud P=FAblica = sobre los=20 ministros, generales o cuerpos constituidos y, por ende, se = sobrepon=EDa el=20 poder a la legitimidad jur=EDdica e incluso electiva. Con ello se = intent=F3 de=20 dar al terror ejercido visos de legalidad, por defecto procurado = de normas=20 que impidieran o reprimieran los actos realizados por los miembros = del=20 gobierno revolucionario, lo cual fue denominado eufem=EDsticamente = la=20 legalidad revolucionaria.

En los = =FAltimos tres=20 meses de ese a=F1o, olvidando una vez m=E1s lo injusto de la pena = de muerte y=20 la exclusiva represi=F3n de las acciones, el cuarenta y cinco por = ciento=20 (177) de los acusados en procesos estrictamente pol=EDticos fueron = condenados a la pena capital. S=F3lo en Par=EDs, por esos mismos = pretendidos=20 motivos las detenciones pasaron de 1.500 en agosto, a 2.398 en = octubre, a=20 4.525 en diciembre.

Por otro = lado, no=20 puede decirse que los ahogamientos colectivos de sospechosos en el = centro=20 de Francia y en Lyon, ordenados por los comisionados del gobierno=20 revolucionario fueran obra de terroristas incontrolados.[29] En el = primer caso,=20 el autor (Fouch=E9) era diputado ante la Convenci=F3n; en el = segundo (Collot=20 d=92Herbois), era miembro del Comit=E9 de Seguridad (=BF!) = P=FAblica. =93Qui=E9nes son=20 aquellos que todav=EDa tienen l=E1grimas para verter sobre los = cad=E1veres de=20 los enemigos de la libertad, cuando el coraz=F3n de los patriotas = est=E1=20 desgarrado?=94[30], = pregunt=F3 ante el=20 cuestionamiento que se le hizo ante la Convenci=F3n. =

S=F3lo en = Nantes, el=20 comisionado Carrier permiti=F3 la ejecuci=F3n sin juicio previo de = 2.000 a=20 3.000 personas, entre diciembre y enero del 94. =

Precisamente = en ese=20 =FAltimo mes, el Comit=E9 de Salud P=FAblica orden=F3 la = evacuaci=F3n de la zona de=20 la Vende=E9, para combatir la contrarrevoluci=F3n radicada en la = zona, dando=20 autorizaci=F3n para que sin m=E1s pudiera darse muerte a quienes = all=ED=20 permanecieran.[31]=20

El 3 de = marzo de 1794,=20 Saint-Just, quien previamente hab=EDa conseguido la pena de muerte = contra=20 los ladrones, = logr=F3 que se=20 decretara por el Comit=E9 la requisici=F3n de los bienes de los = sospechosos,=20 porque =93los enemigos de la Revoluci=F3n (aunque simplemente = estuvieran en la=20 calidad de sospechosos, no sentenciados) no tienen ning=FAn = derecho en la=20 Rep=FAblica=94, introduci=E9ndose una excepci=F3n indeterminada al = derecho y a las=20 garant=EDas, al tiempo que se extend=EDa el =E1mbito de = afectaci=F3n de quien=20 fuera caprichosamente definido por el poder como =93sospechoso=94. = Ante esa=20 calificaci=F3n, la condici=F3n no era jur=EDdicamente precaria; ya = no ten=EDa=20 condici=F3n jur=EDdica alguna, mas que la gracia o la misericordia = (escasas en=20 esos d=EDas). El sue=F1o de unidad, exig=EDa purgar los elementos = que le=20 resultaran opuestos o dificultantes.

Encima de = todo, con=20 motivo de la detenci=F3n de algunos dirigentes revolucionarios en = desacuerdo=20 con los jacobinos dominantes en el Comit=E9 de Salud P=FAblica, un = decreto=20 hizo que quienes =94insultasen=94 la justicia nacional (ha de = entenderse que=20 el mero cuestionamiento o duda eran afrentosos), quedaran al = margen de las=20 discusiones judiciales. Todos fueron guillotinados el 5 de abril = de=20 1794.

El 10 de = junio de=20 1794, mediante ley se suprimi=F3 en definitiva la defensa de los = acusados y=20 hasta su interrogatorio. Las pruebas pasaron a ser de =EDndole = =93moral=94.=20 Todav=EDa peor, digna de Drakon, la enumeraci=F3n de quienes por = ley se ten=EDan=20 como enemigos del pueblo pasibles de muerte, era infinita. = =93Quienes hayan=20 secundado los prop=F3sitos de los enemigos de Francia, = persiguiendo o=20 calumniando el patriotismo, quienes hubieran intentado acabar con = la=20 moral, depravar las costumbres, alterar la pureza y energ=EDa de = los=20 principios revolucionarios, todos aquellos que por cualquier medio = a su=20 alcance, de una u otra forma, hayan atentado contra la libertad, = la=20 unidad, la seguridad de la Rep=FAblica o bien que haya intentado = impedir que=20 se consolide=94.

=20 Lo m=E1s pasmoso, fue (acaso por una l=F3brega econom=EDa = procesal) la=20 generalizaci=F3n de la pr=E1ctica de la =93amalgama=94, que hoy = podr=EDa parecer=20 absoluta e inobjetablemente descabellada, porque se permit=EDa que = los=20 acusados por hechos diversos pudieran ser juzgados en conjunto y = que todos=20 tuvieran que responder solidariamente por los hechos atribuidos a = los=20 dem=E1s coimputados, tra=EDdos a proceso por situaciones = extra=F1as a las de los=20 dem=E1s. La defensa, no s=F3lo hab=EDa sido suprimida, sino que = era de plano=20 imposible.

=20 El n=FAmero de sentencias de muerte dictadas por el = tribunal=20 revolucionario fue de 16.594 en a=F1o y medio. Pero ese n=FAmero = palidece ante=20 los entre 20.000 y 25.000 m=E1s ejecutados sin ni siquiera un = simulacro de=20 juicio.[32] Hay = quienes, no=20 obstante, apuntan que fue 150.000 el n=FAmero de v=EDctimas = mortales de la=20 justicia revolucionaria,[33] a la que = hoy=20 algunos atribuyen err=F3neamente el legado de un derecho y proceso = penal=20 garantistas.

=20 Parad=F3jicamente, el 28 de julio de 1794, quienes = terminaron sus=20 d=EDas siendo v=EDctimas del procedimiento revolucionario, fueron = los=20 dirigentes jacobinos mismos. Ese momento marcar=EDa el = detenimiento de la=20 marcha revolucionaria y el inicio de la estabilizaci=F3n del poder = pol=EDtico=20 reci=E9n adquirido por la burgues=EDa. Mas no por eso cesar=EDa el = terror, de=20 inmediato los agentes del =93terror blanco=94 tuvieron carta = abierta para=20 vengarse impunemente de sus antiguos verdugos, asesin=E1ndolos a = su vez.=20 Pero ese tema pertenece a p=E1ginas de otro ensayo. =

=20

V. =20 Hay falsedades o verdades a medias que el transcurso del = tiempo=20 transforma en mitos. Sin embargo, para quienes no est=E1n = conscientes de su=20 origen, son tan ciertas como las que m=E1s. El origen de ese = fen=F3meno puede=20 hallarse en la mala memoria colectiva; o en que la = deconstrucci=F3n y=20 reconstrucci=F3n imaginaria, usualmente son desleales. En otras = ocasiones=20 puede deberse al avieso inter=E9s de presentar las cosas como = conviene a=20 algunos.

=20 Quiz=E1 es este el caso del derecho penal garantista y su=20 procedimiento, respecto a la Revoluci=F3n Francesa. La = apropiaci=F3n que esta=20 hizo de una patrimonio filos=F3fico y cultural que no tuvo = miramientos en=20 enarbolar al tiempo que transgred=EDa, ha llegado rodando a=FAn a = la =E9poca=20 actual. Su energ=EDa, muy propia de las etapas que convulsionan la = historia,=20 fue tal que en apariencia atrajo gravitacionalmente las = modificaciones que=20 en el pensamiento y la normativa se produjeron con posterioridad a = su=20 desfallecimiento, induciendo a error en la apreciaci=F3n a algunos = estudiosos de hoy. Quiz=E1 debido a la simpat=EDa que a todos = motiva ver un=20 r=E9gimen absolutista reducido a cenizas.

=20 Pero queda en claro que la seguridad ahora tan preciada y = las=20 garant=EDas tan loadas en el derecho y proceso penal, no son un = legado de la=20 Revoluci=F3n Francesa, sino de las etapas que la precedieron y de = las que la=20 sucedieron. No de la Revoluci=F3n en s=ED misma, que pretendi=F3 = desentenderse=20 de aquellas e inhibir el advenimiento de estas. Atinadamente = apunta el=20 maestro Antill=F3n que =93=85los esfuerzos del pensamiento de la = Ilustraci=F3n=20 rematar=EDan en las reformas del per=EDodo posterior a la = Revoluci=F3n=20 Francesa=85=94[34]; no en = esta.=20

Al discurrir = sobre la=20 Revoluci=F3n, hablar de un protoderecho penal garantista y su = procedimiento,=20 es s=F3lo una digresi=F3n literaria, desmentida por la cruel = realidad. Si se=20 quisiera replicar que los atropellos arriba mencionados tuvieron = lugar en=20 una situaci=F3n de guerra contrarrevolucionaria, se tendr=EDa que = responder=20 que las garant=EDas proclamadas por los mismos revolucionarios no = son un=20 objeto de lujo, del cual se debe prescindir en =E9poca de crisis. = Por el=20 contrario, es justamente en estas situaciones cuando toman = superlativo=20 valor. Adicionalmente, sus v=EDctimas en la aplastante mayor=EDa = fueron=20 civiles (no sometidos al fuero militar) ajenos a las clases = sociales=20 combatidas y a los pa=EDses que las guarec=EDan. Lo cual no fue = obst=E1culo para=20 que la sola existencia de estos sirviera de pretexto para eliminar = oponentes, actuales o potenciales, al r=E9gimen que proclamaba la = libertad=20 como estandarte.

A guisa de = ep=EDlogo,=20 las palabras de un rom=E1ntico como Lamartine pueden ser = proverbiales,=20 porque si bien no se caracteriz=F3 por sus reflexiones = desapasionadas sobre=20 la Revoluci=F3n, ello no le rest=F3 raz=F3n. =

=93La = Revoluci=F3n s=F3lo=20 hab=EDa durado cinco a=F1os, que fueron para Francia cinco = siglos=85 Se acusa y=20 se absuelve; se llora y se maldice. Las personas son inocentes o=20 culpables, interesantes u odiosas, v=EDctimas o verdugos; pero la = acci=F3n es=20 grande, y los ideales se sobreponen a los instrumentos, como una = causa=20 honrada se sobrepone a los horrores del campo de batalla. = Despu=E9s de cinco=20 a=F1os, la Revoluci=F3n no es m=E1s que un inmenso cementerio=85 = Las ideas se=20 alimentan de sangre humana, =85(pero) no intentemos justificar el = cadalso=20 por la patria y las proscripciones por la libertad=85 La historia = de la=20 Revoluci=F3n es gloriosa y triste como el d=EDa que sigue a la = victoria y la=20 v=EDspera de otro combate. =94[35]=20

[1]=20 =20 Haciendo una disecci=F3n de sus antecedentes gen=E9ticos, = por simple=20 comodidad expositiva, historiogr=E1ficamente podr=EDa discutirse = si el inicio=20 de la Revoluci=F3n debe cifrarse en los motines populares a favor = de la=20 oposici=F3n parlamentaria (junio de 1788); en la duplicaci=F3n del = Tercer=20 Estado, concedida por Luis XVI (diciembre de ese a=F1o); en la = solicitud de=20 aquel de que se verificaran los poderes en com=FAn o en juramente = del Juego=20 de la Pelota, sal=F3n este en que se prometieron actuaci=F3n = solidaria (junio=20 de 1789); o bien, cuando la Asamblea Nacional se proclam=F3 = constituyente o=20 la toma de la Bastilla (julio de ese a=F1o); la abolici=F3n de los = privilegios=20 y, parcialmente, los derechos feudales, as=ED como la = Declaraci=F3n de los=20 Derechos del Hombre y el Ciudadano (agosto de 1789). O si tal vez = fue el=20 juramento de fidelidad del Rey a la Constituci=F3n (septiembre de = 1791), la=20 solicitud de que este fuera suspendido (julio de 1792); la = abolici=F3n de la=20 realeza (septiembre de 1792); el inicio del proceso contra el = exrey=20 (diciembre de ese a=F1o); su ejecuci=F3n capital (enero de 1793); = la nueva=20 Declaraci=F3n de Derechos y la Constituci=F3n de 1793. O acaso el = ingreso de=20 Robespierre y el ascenso de los jacobinos en el Comit=E9 de = Salvaci=F3n=20 P=FAblica (julio de 1793); o el inicio del Terror con la Ley de = los=20 Sospechosos (septiembre de 1793). =

[2]=20 =20 Ver =93Ret=F3rica=94 (Mondadori Editore, Mil=E1n, = 1996, p. 175)=20

[3]=20 =20 Ver sus =93Discursos sobre la Primera D=E9cada de Tito = Livio=94=20 (=93Discorsi Sopra la Prima Deca di Tito Livio=94, Rizzoli = Editore,=20 Mil=E1n, 1999, p. 289).

[4]=20 =20 Pero, respecto a la Revoluci=F3n Francesa, ese fen=F3meno = tuvo lugar=20 desde los a=F1os inmediatamente posteriores. Recu=E9rdese que = David, el pintor=20 revolucionario y luego napole=F3nico, sugiri=F3 a lo Ceausescu, = incluir en su=20 magna obra del Juramento del Juego de la Pelota la imagen de = sujetos que=20 no hab=EDan participado en el acto, cuya presencia se quer=EDa = resaltar, y=20 omitir otros de dudosa o reprobada ralea.=20

[5]=20 =20 Otro ejemplo cotidiano se tiene en la mistificaci=F3n casi = ingenua de=20 la democracia ateniense.

[6]=20 =20 Recu=E9rdese la inexorable relaci=F3n establecida por = Montesquieu entre=20 las instituciones y las leyes respecto al ambiente f=EDsico y el = clima.=20

[7]=20 =20 TESTONI, Saffo. =93Diccionario de Pol=EDtica=94, = Tomo I, voz=20 =93Ilustraci=F3n=94. Siglo XXI, M=E9xico D.F., 1991, p. = 779=20

[8]=20 =20 El caso m=E1s ejemplificativo es el del enemigo de la = ciencia y la=20 modernidad, Jean Jacques Rousseau, cuya memoria fue utilizado por = los m=E1s=20 diversos partidos.

[9]=20 =20 SOL=C9, Jacques. =93Historia y Mito de la Revoluci=F3n = Francesa=94.=20 Siglo XXI, M=E9xico D.F., 1989, p.p. 33-34=20

[10]=20 =20 BECCARIA, Cesare. =93De los Delitos y de las = Penas=94.=20 Hyspam=E9rica, Bs. As., 1984, p. 115 =

[11]=20 =20 VOLTAIRE, Jean Marie Arouet, llamado. =93Comentario a = =91De los=20 Delitos y de las Penas=94. Alianza Editorial, Madrid, 1998, p. = 168=20

[12]=20 =20 SOBOUL, Albert. =93La Revoluci=F3n Francesa=94. = Tecnos, Madrid,=20 1983, p. 152

[13]=20 =20 SOBOUL, =93La Revoluci=F3n=85=94, op. cit., p = 147=20

[14]=20 =20 TIGAR, Michael. =93El Derecho y el Ascenso del = Capitalismo=94.=20 Siglo XXI, M=E9xico D.F., 1981, p. 230 =

[15]=20 =20 Autores antiguos como Arist=F3teles o Cicer=F3n conceb=EDan = que las=20 limitaciones al poder estatal eran indispensables, por que un = Estado que=20 no est=E1 subordinado a la ley, sentenciaba Arist=F3teles en = =93Pol=EDtica=94=20 (Editores Mexicanos Unidos, M=E9xico D.F., 1998, p.p. 59, 69 y 79) = es una=20 organizaci=F3n insana y pervertida, por no responder al bien = com=FAn que=20 encarna la ley; mientras que para Cicer=F3n, seg=FAn dictaba en su = =93Del=20 Estado=94 (=93Dello Stato=94, Mondadori Editore, = Mil=E1n, 1994, p.=20 143), ni siquiera ten=EDa tal caracter=EDstica por faltar un = pueblo sujeto a=20 reglas determinadas.

[16]=20 =20 READ, James. =93Power Versus Liberty=94. University = Press of=20 Virginia, Richmond, 2000, p. 139

[17] = =20 READ, op. cit., p.p. 31 y 33=20

[18]=20 =20 A modo de an=E9cdota hist=F3rico, acota Alejo Carpentier en = su=20 brillante novela =93El Reino de este Mundo=94, que el barco = m=E1s famoso=20 de tr=E1fico de esclavos en el Caribe ten=EDa por parad=F3jico = nombre =93El=20 Contrato Social=94.

[19]=20 =20 SOBOUL, Albert. =93Acerca de la Revoluci=F3n = Francesa=94. Orbis,=20 Barcelona, 1987, p. 61

[20]=20 =20 VOVELLE, Michel. =93Introducci=F3n a la Historia de la = Revoluci=F3n=20 Francesa=94. Editorial Ciencias Sociales, La Habana, 1990, p. = 72=20

[21]=20 =20 SOBOUL, =93La Revoluci=F3n=85=94, op. cit., = p.p. 280 y=20 281

[22]=20 =20 SOBOUL, =93Acerca=85=94, op. cit., p. 97 =

[23]=20 =20 Es elocuente el dato de que, de los condenados a muerte, = s=F3lo el=20 8.5% pertenec=EDa a la nobleza; el 6.5 % al clero; mientras que el = 85 %, a=20 las =93clases revolucionarias=94, el Tercer Estado. SOBOUL, = =93Acerca=85=94, op. cit., p. 93=20

[24]=20 =20 SOL=C9, op. cit., p. 331 =

[25]=20 =20 SOBOUL, =93La Revoluci=F3n=85=94, op. cit., = p.p. 149-150=20

[26]=20 =20 SOL=C9, op. cit., p. 96 =

[27]=20 =20 SOBOUL, =93La Revoluci=F3n=85=94, op. cit., = p.p. 197-198=20

[28]=20 =20 SOL=C9, op. cit., p.p. 205-206=20

[29]=20 =20 VOVELLE, op. cit., p. 51=20

[30]=20 =20 SOBOUL, =93La Revoluci=F3n=85=94, op. cit., = p. 272=20

[31]=20 =20 SOL=C9, op. cit., p. 217 =

[32]=20 =20 SOBOUL, =93La Revoluci=F3n=85=94, op. cit., = p. 288=20

[33]=20 =20 SOL=C9, op. cit., p. 225 =

[34]=20 =20 ANTILLON, W=E1lter. =93Teor=EDa del Proceso = Jurisdiccional=94.=20 Investigaciones Jur=EDdicas, San Jos=E9, 2001, p. 148=20

[35]=20 =20 LAMARTINE, Alphonse de. =93Historia de la Revoluci=F3n=20 Francesa=94. Tomo II. Sopena, Barcelona, p.p. = 866-867=20 =